Областное государственное учреждение
Государственный архив новейшей истории
Саратовской области

Власть и религиозная жизнь Нижнего Поволжья в эпоху трансформаций 1920-х годов

  Приход партии к власти в 1917 году ознаменовал так называемую «богоборческую» эпоху. Новая идеология коммунистов внедрялась в уже сформировавшуюся традиционную жизнь населения.
  Одной из предпосылок антирелигиозной кампании в СССР был массовый голод, охвативший Поволжье в 20-е годы XX века. Новая политика большевиков изначально была нацелена не столько на борьбу с церковью, как с таковой, а на помощь голодающему населению за счет ценностей и богатств, которыми обладала церковь в то время. Развернулась активная деятельность по изъятию церковных ценностей в пользу голодающего населения.
  В начале 1922 вышла в свет общая директива секретаря ЦК РКП(б) В.М. Молотова о постановке антирелигиозной пропаганды и о ее методах. На ее основе разработали циркуляр «О постановке антирелигиозной пропаганды». Основной акцент в документе сделан на усилении антирелигиозной кампании. В циркулярном письме декларировался довольно осторожный подход к религиозной проблеме.
  Линия на атеизацию населения осуществлялась с помощью проведения открытых собраний, массовых антирелигиозных докладов и лекций. В документах органов Нижне-Волжского края фиксируются многократные сообщения и упоминания антирелигиозной работы среди населения. Так, например, проводились лекции-диспуты на различные антирелигиозные темы.
  Советская журналистика также принимала активное участие в формировании нового атеистического мировоззрения народа. В 1920 году начали выходить переодические издания и статьи, называемые материалами для агитаторов. В конце этого же года начала издаваться газета «Безбожник», главным редактором которой был Е.М. Ярославский — идеолог и руководитель антирелигиозной компании СССР. Газета была атеистической направленности, и ее создание удачно совпало с изменениями в отношении государственной власти к религии, однако к середине 1941 года газета потеряла свою актуальность и перестала издаваться.
  Антирелигиозная кампания стремилась на место религиозного миропонимания поставить коммунистическую идеологию. Со временем власть все больше активизировала борьбу с религиозными организациями и деятельность церквей и общин уже стала расцениваться как контрреволюционная.
  Богоборчество и противостояние власти и религии только усиливалось и в 1925 году на основе общества друзей газеты «Безбожник» сформировался Союз Безбожников, который в последствии переименовался в Союз воинствующих безбожников.
  Католицизм, как и православие, также начал испытывать натиск антирелигиозной кампании. Папа Римский в своем письме кардиналу Базилио Помпили отрицательно высказывался в сторону проводимой антирелигиозной деятельности в СССР, обвиняя власть в неправомерных действиях и репрессиях по отношению к верующим гражданам. В своем обращении Пий XI упомянул, что готов отслужить специальную мессу в поддержку преследуемых католиков СССР.
  Систематическая и планомерная работа антирелигиозной кампании, конечно, дала свои результаты: удалось закрыть множество церквей, храмов и мечетей, однако полностью приостановить религиозную жизнь населения не удалось. Впоследствии люди стали менее открыто показывать свою веру, но верить не перестали.

Циркулярное письмо секретаря ЦК РКП(б) В.М. Молотова о постановке антирелигиозной пропаганды и о ее методах.
4 февраля 1922 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 2. Д. 1356. Л. 14.

Тезисы для проведения митингов и бесед на тему «Голод и золото».
март 1922 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 2. Д. 1359. Л. 47-47 об.

Документ содержит агитационную информацию по вопросу продажи церковных ценностей в связи с голодом в Поволжье.

«Материалы для агитаторов по вопросу об изъятии церковных ценностей для голодных».
[1922 г.]
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 2. Д. 1359. Л. 140–141 об.

Документ представляет собой печатное издание Главполитпросвета РСФСР - органа государственной власти, учреждённого декретом Совнаркома 12 ноября 1920 года. Задача Главполитпросвета — руководство политической, просветительской и агитационно-пропагандистской работой в духе идеалов Коммунистической партии.

Шифрованная телеграмма секретаря ЦК РКП(б) В.М. Молотова о политической задаче раскола групп духовенства по вопросу изъятия церковных ценностей.
26 марта 1922 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 2. Д. 832. Л. 61.

Директива заместителя председателя губернского исполнительного комитета А. Осипова всем председателям уездных исполнительных комитетов о максимально широком изъятии церковных ценностей.
12 мая 1922 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 2. Д. 832. Л. 83.

Телеграмма заместителя председателя губернского исполнительного комитета А. Осипова с требованием об окончании изъятия церковных ценностей до 28 мая 1922 г.
20 мая 1922 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 2. Д. 832. Л. 103.

Сообщение Сердобского уездного комитета ВКП(б) Саратовскому губкому ВКП(б) об основных направлениях антирелигиозной работы и трудностях с её организацией.
13 апреля 1926 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 4. Д. 337. Л. 50–51.

Сообщение Камышинского уездного комитета ВКП(б) Саратовскому губкому ВКП(б) об антирелигиозной пропаганде среди местных крестьян.
13 апреля 1926 г. ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 4. Д. 337. Л. 58.

Документ, среди прочего, повествует о роли антирелигиозной литературы и, в частности, о популярной в свое время книге председателя Центрального Совета Союза воинствующих безбожников Е.М. Ярославского «Библия для верующих и неверующих».

Титульный лист газеты «Безбожник».
22 декабря 1925 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 4. Д. 337. Л. 67.

Газета «Безбожник» — еженедельная иллюстрированная советская газета атеистической направленности, которая издавалась с 1922 по 1941 г.

Список тем, подлежащих обсуждению в антирелигиозных кружках, в ячейках и отделениях Союза безбожников СССР города Сердобска.
[1925 г.]
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 4. Д. 337. Л. 73.

Письмо руководства Союза безбожников в Саратовский губком ВКП(б) с просьбой об оказании финансовой помощи Союзу путем приобретения значков «Безбожник».
5 июня 1926 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 4. Д. 337. Л. 75.

Протокол № 1 организационного собрания безбожников г. Саратова
3 февраля 1927 г.
ГАНИСО. Ф. 27. Оп. 4. Д. 729. Л. 3.

Согласно принятому постановлению в Саратовской губернии был организован Союз безбожников.

Тезисы для доклада о религиозном движении и задачах антирелигиозной пропаганды в немецком селе.
[1929 г.]
ГАНИСО. Ф. 55. Оп. 1. Д. 121. Л. 97–100.

Протокол № 1 заседания комиссии при Нижне-Волжском крайкоме ВКП(б) по вопросу закрытия религиозных учреждений.
12 апреля 1929 г.
ГАНИСО. Ф. 55. Оп. 1. Д. 113. Л. 10.

Постановление характеризует массовое закрытие церквей как нерациональное, не отвечающее тактическим интересам коммунистов в антирелигиозной политике.

Циркуляр агитационно-пропагандистского отдела ЦК ВКП(б) об антирелигиозной пропаганде.
[1929 г.]
ГАНИСО. Ф. 55. Оп. 1. Д. 113. Л. 107.

Документ свидетельствует о недостатках в работе Союза безбожников, а также о сопротивлении населения антирелигиозной политике.

Директива секретаря ЦК ВКП(б) В.М. Молотова всем руководящим партийным комитетам о недопущении перегибов в борьбе с религией, необходимости соблюдения советского законодательства и учета интересов верующих.
5 июня 1929 г.
ГАНИСО. Ф. 55. Оп. 1. Д. 64. Л. 69.

Копия письма Папы Римского Пия XI кардиналу Базилио Помпили о происходящих в СССР репрессиях в отношении верующих и религии.
9 февраля 1930 г.
ГАНИСО. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1757. Л. 14–16.

Письмо было опубликовано в «Оссерваторе Романо» — ежедневной газете, издававшейся в Ватикане.
Пий XI - Папа Римский с 6 февраля 1922 г. по 10 февраля 1939 г.